BANC DE MÉDITATION

BANC Banc de méditation traditionnel Japonais "Shogi-zaseki" en bois de rose massif et polis avec pieds démontable pour faciliter le transport.

Banc de méditation L : 41 cm, l : 19 cm, h : 19,5 cm	52.80 €

MEDITATION DU CALME MENTAL (Tibétain Shiné)

Cette méditation a pour but l'apaisement des pensées et procure un grand pouvoir de concentration. La sérénité mentale authentique s'atteint par une attitude de détachement envers les objets de plaisir mondains; il faut donc s'y exercer dans un lieu solitaire et tranquille où sont réunies toutes les conditions propices à la pratique.

Différentes techniques et différents supports de méditation peuvent être utilisés; nous décrivons ici une pratique qui peut aussi être utilisée par des non-bouddhistes.

Banc de méditation traditionnel Japonais "Shogi-zaseki" en bois de rose massif et polis avec pieds démontable pour faciliter le transport.

Une assise confortable tout en ayant une posture parfaite. Peut être utilisé en tailleur ou à genoux, le banc est légèrement incliné pour une posture droite. Idéal pour les personnes qui ont des difficultés à rester longtemps en posture du Lotus (Padmasana) ou pour le Zazen.

Attention au cycle respiratoire :

En prenant le cycle respiratoire comme témoin de l'apaisement des pensées, on observe l'activité du mental afin d'en obtenir peu à peu le contrôle et l'apaisement. C'est ainsi qu'on se concentre sur des cycles de 21 respirations consécutives en portant exclusivement son attention sur la respiration. Chaque cycle comprend une phase d'inspiration, une phase de repos et une phase d'expiration, et le but de l'exercice est de demeurer concentré sur la succession de ces phases, naturellement comme elles viennent, sans se laisser l'esprit distraire par d'autres pensées.

On peut aussi altene l'execice précédent avec les variantes suivantes :

Durant chaque cycle de 21 respirations consécutives on fait le compte du nombre de pensées qui viennent troubler l'attention à la respiration. On peut par exemple les compter en se servant d'un chapelet. Recommençant le compte à chaque nouveau cycle, on s'efforce de parvenir à une meilleure concentration par la diminution du nombre de pensées perturbatrices.

De façon similaire, on peut aussi vouloir distinguer entre les pensées positives et les pensées négatives qui apparaissent, dans le but d'éliminer ces dernières. On se sert alors d'un petit tas de cailloux noirs et blancs qu'on dispose devant soi et dont on prélève des pièces noires ou blanches au fur et à mesure de l'apparition de mauvaises ou de bonnes pensées. De façon générale, on analysera les mauvaises pensées comme celles qui sont motivées par le désir-attachement, la haine-agressivité et l'ignorance. Si ces motivations n'apparaissent pas clairement, on peut aussi considérer comme mauvais tout ce qui vise à nuire à autrui ou à s'attirer un bénéfice personnel au détriment d'une autre personne. Le compte est analysé et recommencé après chaque cycle de 21 respirations.

Le premier résultat de cette pratique pour les débutants dans la méditation est de leur permettre de se rendre compte de leur manque total de contrôle sur leur mental. Si cette pratique est poursuivie de façon quotidienne et régulière, on apprend à maîtriser son mental et à le faire demeurer là où on le souhaite.

Source : http://www.larbredesrefuges.com/t3796-la-meditation-regles-de-base